الفصل الثّانى في حلّ آيات القرآن [ العزيز ] « 1 » اعلم أنّ القرآن بضاعة « 2 » زاكية ؛ فإذا رزقها إنسان يديرها « 3 » في يده ، ويتجهبذ « 4 » فيها ، ويحسن التجارة في معانيها وألفاظها ؛ فإنّه يستغنى بها عن غيرها « 5 » . [ وما ] « 6 » ذلك شيئا « 7 » يرزقه كلّ أحد ، فكم من « 8 » الناس من حافظ للقران ؛ عالم [ بتفسيره ] « 9 » ، ولكنّه في استعماله كالتاجر الجبان الذي لا يركب برّا ولا بحرا ، وليس يسره منه على هذه الحال إلا عسرا . وهذا الأمر قد لابسته ، ومارسته ، ودارسته ؛ فوجدته يحتاج إلى تلاوة دائمة « 10 » ، ومواظبة لازمة . وكنت إذا مررت بسورة من السّور يسنح لي في حلّ معان منها مآرب وأوطار ، وأظنّ أنّى قد استوفيت ما أريده منها ، ثمّ أتلوها بعد ذلك ؛ فيسنح لي معان أخر « 11 » غير تلك المعاني الأول « 12 » ، وكذلك « 13 » كلّما تجدّدت التلاوة تجدّدت

--> ( 1 ) زيادة انفردت بها « ط » . ( 2 ) في ن : « بضاعته » . ( 3 ) في ت ، وم ، وع : « يدبّرها » . ( 4 ) في م : « ويتجهد » ، وفي ن : « ويتهجد » ؛ وكلاهما تحريف . ( 5 ) في ط : « غيره » خطأ . ( 6 ) ممحوة في الأصل ، وما أثبته من ت ، وط ، وم ، ون ، وع . ( 7 ) في الأصل ، وط ، وع : « ذلك شيء » ، وما أثبته من ت ، ون ، وفي م : « وما ذاك شيء » . ( 8 ) في ت ، وط ، وم ، ون : « فكم من الناس » . ( 9 ) ممحوة في الأصل ، وما أثبته من ت ، وط ، ون ، وع ؛ وفي م : « على عالم » خطأ . ( 10 ) في ن : « داعية » خطأ . ( 11 ) « أخر » غير موجودة في ت . ( 12 ) في م : « الأولى » . ( 13 ) في م : « وهذا » خطأ .